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        1. 北京市文聯組織召開“北京文化氣質的當代表達”專題研討會

          [關閉本頁] 來源:市文聯研究部      發布時間:2020-11-02

            10月30日,由北京市文聯主辦,北京文藝評論家協會、市文聯研究部共同承辦的“2020北京文藝評論熱點現象研究系列活動之六——北京文化氣質的當代表達”專題研討會在京召開。此次研討會旨在探討北京歷史文化內涵,分析當代北京文化的獨特氣質,從思想文化層面為當下北京中軸線主題文藝創作提供指導。會議由市文聯黨組書記、常務副主席陳寧主持。北京市文聯黨組成員、副主席劉開陽、杜德久,副主席白靖毅,一級巡視員田鵬出席會議。


          會議現場


          市文聯黨組書記、常務副主席陳寧講話

            北京市社會科學院首都文化發展研究中心副主任、研究員沈望舒,北京評協副主席、北京日報社高級編輯解璽璋,北京市社會科學院歷史所所長、研究員劉仲華,北京作協理事、簽約作家,《當代》雜志編輯石一楓,北京聯合大學北京學研究所研究員、北京學研究基地副主任張勃,北京魯迅博物館榮譽館員、收藏家方繼孝等專家學者;舞劇《百年正陽門》主創團隊等北京中軸線主題文藝創作人員代表;北京美協、北京攝協、北京舞協、北京評協、市文聯創作服務部、市文聯研究部等協會、部室、事業單位負責人共20余人參會。


          沈望舒發言


          解璽璋發言


          劉仲華發言


          石一楓發言


          張勃發言


          方繼孝發言

            專家認為,首先要從首都意識、首善意識去認識和理解北京的歷史文化。沈望舒認為,把握北京的歷史文化,要處理好“都”和“城”的關系。現在談“城”的多,談“都”的少。他強調,首都意識是非常重要的基點,不能把北京等同于一般的城市。其次,要突出首善意識。向往首善的精神追求、建設大國強都的使命意識,凸顯首都文化高地示范作用,是北京文化的最大特色。

            劉仲華分析了歷史上中西方城市功能的區別,指出中國城市的政治性非常強。北京首先要服務于都城,服務于中央。北京成為首都的關鍵,在于它處于中國多個文化帶的交匯點上,具有獨特的歷史文化地位。這些因素決定了它必然是首善之區,在政治、經濟、社會、文化各個方面都服務于全國,一直發揮著引領示范作用。

            專家認為,表現北京獨特的文化氣質,要在表現其動態性和多元性上下功夫。沈望舒認為,各種生態、形態和業態構成了多元的北京。北京的文化以廟堂文化為核心,但也有前門大街和地安門大街煙火氣甚重的商業文化,還有覆蓋面很廣的宗教文化。解璽璋指出,北京除了有廟堂文化、市民文化之外,還有很大一部分士大夫文化。當下創作中表現老北京市民文化的多,對于士大夫文化的挖掘較少。

            劉仲華指出,北京文化特征之一是典雅大氣。北京的各種建筑、京味藝術,還有老北京講的“禮”,說的“話”,等等,都表現了這一點。第二個特征是多元。多民族、多地域、多宗教性體現在北京文化藝術和社會生活的方方面面。

            石一楓認為,北京有固有的市民文化、也有在民國時期碰撞產生的京派文化,還有獨具氣息的共和國文化,以及今天的國際都市文化,我們要盡可能地在歷史中認識北京文化的多樣性,不能一提起北京,永遠是胡同和胡同里的叫賣聲,這已經不再是當代北京人的生活了。

            專家認為,文藝創作要體現北京文化的延續性、鮮活性和當下性。沈望舒指出,要看到北京永遠都在變化中。如果只講已經凝固和死去的歷史,而不講新中國成立以來北京的舊貌換新顏,就無法反映北京的變化和發展。新時代的文藝作品不能只簡單滿足于逗老百姓樂,而應該讓人們更有精神力量。

            解璽璋指出,當下的文藝創作,在表現新中國成立以來的北京時比較薄弱。我們可以借鑒王蒙的《青春萬歲》、胡風的《時間開始了》等文藝作品,展現特定時代人們的“精神氣兒”。新中國成立后,北京工業化的迅速發展、愛國衛生運動對百姓生活水平的巨大提升,都可以作為表現新北京的內容。

            劉仲華指出,歷史文化的一個非常重要特征是延續性和鮮活性。延續性是鮮活性的基礎。沒有歷史的延續性和完整性,文化就斷了脈,自然失去了“鮮活”。今天的文藝創作挖掘的“點”很多,但沒有“串”起來,完整性不夠。例如新中國成立前后北京的衛生、交通等很多方面的對比變化,可以反映出城市的變遷。要細致巧妙地展現這些變遷,文藝創作者就要“拿著顯微鏡”,而不能“只拿望遠鏡”。

            石一楓認為,不能把北京的形象停留在琉璃廠里的古玩擺件,要寫出北京文化與外來文化的碰撞和變化。老舍的《茶館》,寫的不是北京人如何開茶館,而是借茶館寫北京歷史的巨變。《龍須溝》寫的是如何把北京最次的地方改造好,從中表現北京的新氣象新變化。他指出,北京的文藝創作者歷來有自覺的“為中國代言”的意識,這形成了北京與上海的區別。上海的文藝創作,重在寫上海與其他地方的“不同”,而北京的文藝創作,則不僅在寫北京,更是在寫北京與全中國的“相同”,這一點是值得關注的。

            張勃介紹了北京的非遺文化,指出北京厚重的歷史文化為文藝創作提供了豐富的源泉。方繼孝講述了北京士大夫生活的細節,指出文藝工作者首先要熱愛北京,真正融入到北京人的生活當中,才能創作出鮮活的文藝作品。

            陳寧介紹了北京市文聯圍繞中軸線歷史文化,在美術、攝影、舞蹈等藝術門類開展文藝創作的情況及遇到的問題,對專家提供的精彩觀點表示感。她指出,各位專家的意見建議,既有學科理論的支撐,又有學理邏輯的延展,同時也有實踐價值的判斷,對于文藝創作者正確認識北京的文化氣質、深入挖掘北京中軸線文化內涵,進一步推動各藝術門類的中軸線主題文藝創作,具有很大啟發。

            此次研討會是北京市文聯“2020北京文藝評論熱點現象研究”系列研討活動第六場。下一步,市文聯還將陸續舉辦涉及文學、戲劇、美術、書法、音樂等藝術門類的系列研討活動,推動文藝評論對重點文藝作品、熱點文藝現象、重要文藝思潮積極發聲。

           


           


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